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  • 《明清汉传佛教众神全像》出版

    菩萨/112 虚空藏菩萨/114 天藏菩萨/116 持地菩萨/118 大威德菩萨/120 韦驮菩萨/122 引路菩萨/132 随菩萨/136 十地菩萨/138 圆觉菩萨/140 ...”。随着《佛说造像量度经》的译出,以及为佛菩萨造像具有大功德的观念的流行,佛教造像艺术有了严格的仪轨,各朝各代有大量艺术家投入到为佛菩萨造像的行列,如曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子、阎立本等等...

    中华佛教

    |明清汉传佛教众神全像|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0752514912.html
  • 山西五台山狮子窝琉璃塔8月1日举行开光大典

    登基年龄甚小,其母李娘娘,整日为国事担忧,恐江山有变,为祈愿国泰民安,烧香拜佛,菩萨保佑,忽一日,娘娘似来到一处,周围有五座大山,近前有一对绿色狮子,狮子后有一宝塔,巍巍而立,千万诸佛绕塔而坐,佛光...1日欣逢观世音菩萨成道日,各地的法师和信众云集狮子窝,参加这佛教界的千载难逢的大好机缘。(信息来源:狮窝寺)   附录:   万佛宝塔缘起   一、文殊菩萨圣像   狮子窝座落在山西省五台山...

    【佚名】

    |开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09064713214.html
  • 虚云和尚传6

    菩萨本愿品与佛号三千六百万遍,今日方得瞻仰圣颜,祈求菩萨垂怜弟子一片愚诚,菩萨慈悲,超渡弟子已故父母早日出苦海,往生西方乐土。” ...他不必坚持三步一拜,步行朝礼功德也是一样。但德清谢绝了文吉的好意,恒持初衷,三步一拜,朝礼五台,以祈求文殊菩萨加被,愿父母早日脱离苦海往生净土。那天,德清再次立誓,任其万难当前,非到圣境,死亦不退,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20024017362.html
  • 南京清凉山上将复建清凉寺

    曾经有个赫赫有名的清凉寺,1000多年前,南唐后主常年住在清凉寺内,甚至在宋兵围城的时候,李煜还在清凉寺内菩萨保佑他和小周后。历史上的清凉古寺早已毁于清末的战火,记者昨日获悉,南京市已经批准恢复清凉寺...宗派即称为法眼宗,是禅宗南宗的五个支派之一。不过,要说到痴迷的程度,李煜更胜一筹。据史料上记载,当年宋兵围城的时候,李后主还在清凉寺里面,求神拜菩萨,希望菩萨能够保佑他跟小周后。李煜和小皇后两个在寺内...

    佚名

    |清凉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09092036360.html
  • 观世音菩萨的形像

    想不到念观音圣号了。所以,观音菩萨虽是有求必应,你不他,他是不应的,因为感应是从虔诚的信仰中产生的。   最要紧的,我们念观音圣号,勿存功利观念,菩萨不会由于你许了为菩萨装金的愿,而助你去做损人利己的坏事,你来供养三宝,应当是出于清净的福之心。你之常念观音圣号,观音固然会在冥冥之中,随时给你保护,你却不一定老是为菩萨在物质生活上给你帮助,应该更进一步地向人格的内心下工夫。所以〈普门品〉中告诉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300951980.html
  • 武汉归元禅寺游记

      武汉归元禅寺游记  世上人都对寺庙有特别的感情,尤其是在人心无所皈依的今天,但是,绝大多数人进寺庙的目的只有一个那就是烧香磕头,菩萨保佑升官发财、心想事成,乃至娶妻生子之类的世间凡愿能得以实现...不如己,这正是佛法的道理。世人的错误就在于不知道真正的佛自在本人心中,而不是那一座神龛里的泥胎。依稀记得某个寺庙里的一副对联,用菩萨自嘲的口吻,表达的就是这个道理:  没有半点用,你也拜,他也拜,叫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08130955061.html
  • 郑僧一“观音”书后

    ,荣辱中得全天年,乃观音慈力。一九七五年吾母丧故乡,向常州天宁寺敏智老和尚菩萨戒于纽约大觉寺,弟受五戒,冀报罔极。  人事倥偬,新旧渐成尘,如梦复如烟。今“观音”集篇成册,将陈诸豪隽,俟教耆哲,...

    郑烘云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325665772.html
  • 大洋庙与黄龄古洞

    给我们以启示。不是嘛,二十世纪六十年代在大洋庙下方人们修了一座考田水库,故人们就深有体会地说:过去要水菩萨,现在要水打电话。可见这些乃中华文化的遗产。   题大洋庙(胡清炎)   此处何为号大洋...各俱特色,气势宏伟。大洋庙供奉的是福主菩萨。他俗姓宋,名益,字儒上,号飞仙,福建汀州人。生于东晋太元辛巳年(公元382年),聪慧博学,耿直豁达。曾任番禺县令、睦州刺史,好作善事,除暴安民,后因对世态...

    杨天元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381389770.html
  • 雷州佛教音乐

    是僧尼代人向佛忏悔(拜忏)、佛救拔和菩萨超度众生时唱的一种歌。曲调多数是一段体的分节歌(只有个别小的乐汇、乐句稍作变动),其反复歌唱次数比“赞歌”还要多。这种歌分为两类:一类是曲调较长、旋律...佛经、歌唱佛乐。因此,雷州佛教音乐主要是声乐(用桂林官话演唱)。其种类分为赞、叹、颂、念、白五种:   赞 就是赞颂诸佛菩萨的功德、智慧、苦行精神、慈善心肠以及赞扬佛教徒出家修行的歌。这类歌有一段...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531992261.html
  • 杜牧护佛无心插柳 九华山免会昌灭佛之劫

    不足,饥荒严重,民不聊生,官府却又无能为力。老百姓只好菩萨保佑,神明却未能显灵。为了社会稳定,杜牧不得不按下手头的诏令,他亲赴重灾区木瓜山,触景生情,一气写下《祭木瓜神文》,帮助老百姓祈求风雨:  ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543492692.html